칸나의 뜰 장금이 장독대 뒤로 건너가네여름날 메주 띄운 간장, 된장 맛 보러건너가는 장금이 머리에 홍초꽃 리본 하나 매달렸네바람에 실린 나비가 앉을 듯 하다가 날아가고고추 잠자리 한 마리 날아와 앉았네가만히 돌아서 장독 들여다 보는 내 어머니 머리에도바알간 홍초꽃 리본 매달린 날 있었지 홍초(칸나)이 곳 가로(街路)에는 여름 들면서 화분대에 심겨져 함초롬히 꽃대를 뽑아 올려 빨갛게 또는 노랗게 핀 꽃을 대하게 된다. 홍초(紅草) 또는 칸나(Canna)라고 불리는 꽃이다. 그 밑에는 베고니아, 페튜니아와 같은 키 낮은 꽃을 발 밑에

태초의 새벽을 연 나무~ 메타세쿼이아눈을 뜬다는 것은생명을 여는 것일 거야그것도 벽두 새벽에 눈을 떠 세상을 밝히려는 것은숭고한 목숨이 아니고는 못 하지세파에 시달려도시퍼렇게 살아이제 붉어진 네 살갗에서해풍 내음이 나는 것 같아아, 새벽에 눈을 뜬다는 것은이 세상 불 밝히려 서둘러 일어나는 것이지 메타세쿼이아(Dawn Redwood)이 나무(학명: Metasequoia glyptostroboides)는 그 연대기(年代記)가 은행나무와 함께 백악기 시대 이후 생육하다가 사라진 화석나무로 알려져 있다. 그러나 중국의 양쯔강 유역에서 현

닭 벼슬을 닮은 맨드라미 옛날 순교자는 목을 비틀어도 새벽이 온다고 하였다지 그리스도는 베드로에게 ‘닭이 세 번 울기 전에나를 모른다고 할 것이다’라고 말 함에 베드로 부인(否認)하고 나중 목 놓아 울었다고 하지 그 닭 벼슬 맨드라미는 어릴 적 닭장 옆 화단 켠에서한 여름 목을 곧추세워 피곤 했지 맨드라미어릴 적 닭장 옆에 학교 화단에 맨드라미는 채송화, 마리골드, 과꽃과 함께 단골로 여름 한나절 피어있곤 하였다. 수탉 벼슬처럼 보드랍게 융단처럼 피어있는 모습을 보노라면 ‘브레멘 음악대’의 주인에게 버림받아 농장에서 뛰쳐나온 거리의

아프리카 여인을 닮은 꽃~ 메리골드예전에 나 어릴 적학교 화단에 채송화 다음으로 큰너를 보았어. 그때 너를 백일홍이라 불렀지.나중에 네 이름이 메리골드란 걸 알고 조금은 부끄러웠어. 그래~ 꽃이름이란 참 묘하지며느리밑씻개도 있구사위질빵도 있구애기똥풀도 있잖아 꽃만 보면 그만일 것 같은데마치 아프리카 여인을 닮아 질긴 목숨 다하는한여름의 정열(情熱)이랄까? 정념(情念)이랄까? 아프리카 고향이라도 생각나는 거니?나의 메리 킴(Merry Gold) 아가씨! 예전에 나 어릴 적학교 화단에 채송화 다음으로 큰너를 보았어. 그때 너를 백일홍이

서양 나팔꽃~ 만데빌라다섯 얌전한 꽃잎 속 노랗다암술, 수술은 어디 있노?대답도 않고 다만 헤실거릴 뿐하루종일 새 색시 음전하다근데 나 너 좋아하는 것 아니?내 고향 아침 산책길이면 마주 보고 인사를 깎듯이 하던 나팔꽃을 닮았거든내가 널 이제 좋아해도 되니?만데빌라(Mandevilla) 가두(街頭) 상점 앞 또는 여느 집 앞 화분대에 심은 우리 나팔꽃(Morning glory)을 닮은-나팔꽃 꽃잎보다는 비로드 감(感)이 들게 부드럽고 두꺼운 질감을 주는-꽃이 나와있다. 나팔꽃은 덩굴인데 반해 이 꽃은 줄기가 나무(木本)이다. 꽃만큼

더글라스 퍼~너의 이름을 부르면네 이름을 부르면파이프 문 더글라스 맥아더(Douglas MacArthur) 장군이 떠오른다 그러면 인천 상륙작전과자녀를 위한 기도문이 생각난다 야단스럽지 않고 차라리 검루하게 선 네 모습은 맥아더 장군이 자식에게 바라던 소박함과 닮았구나 어룽어룽 내 새끼야!물에 유랑하지 말고뭍에 힘차게 두 발 딛고 상륙하여 살아라 또 도선교와 거중기를 만들어 백성을 구하고자 했던 다산(茶山)도 맥아더처럼 떠오른다 더글라스 퍼! 너를 보면 진중하고 자애로움으로 산 두 선인(先人)이 떠오른다. 더글라스 퍼(Douglas

허브의 여인 바질(Basil)을 보며꽃 가게 허브 코너에서 너를 처음 보았지봄부터 초록 치마를 두르더니여름 한 철 쬐그만 깨 꽃 마냥옥(玉) 매무새 향기 달더니만가을 들어 판소리 한 마당여섯 부채 한 데 모아부채춤을 추는 구나오! 한 꽃의 여인다운 삶이네게 있음을 몰랐구나잎 피우고 꽃 피워 허브 향기도 주고 이쁜 열매 짓는 숙명의 길말없이 즈려밟고 가는구나 바질(Basil) 한 포기 허브(Hub) 식물에서 삶을 본다. 스시(sushi) 집에서 얻어온 스티로폼 박스를 씻고 봄부터 여름내 그리고 겨울이 올 때까지 Basil을 키웠다.

풍년(豊年)을 부르는 나무비나이다비나이다삼신할매께 비나이다 제 자식, 손자 주룽 주룽 달라고할매께 비나이다 비나이다비나이다그저 산신, 지신님께비나이다 산에 초목들에 오곡얼쑤 좋은 우리 세상풍년되어 달라고 비나이다 주님!올 가을 집집마다 곳간 가득히 당신께서 베푸신 사랑으로 채워주소서~풍년화(Witch Hazel) 산과원(山科院)에도 겨울이 지나고 봄날이 오는지 기지개를 하품과 함께 하고픈 아직은 시린 날, 목재 이용부 건물 앞 화목원에는 화초(草本)로 노란 복수초, 나무(木本)로 제일 먼저 노란 꽃을 매어다는 풍년화가 두어 그루 있

크로커스를 위한 소네트(sonnet)나 어릴 적 옆집 순이(順伊)를 좋아했었어.보랏빛 저고리에 갸름한 얼굴의 그 아이! 오늘 옆집 전정(前庭)에서 나를 보고 왠 아가씨가 인사를 하더군.모딜리아니 쟌느의 빼어올린 목을 닮았어.봄날 노란 병아리 입을 닮은 볼우물을 짓네.청초하여 그 이름을 물어보니 크로커스(Crocus)라고 해. 너처럼 보라 원피스에 갓 씻은 해말간 얼굴이 노란 보조개 웃음을 띠는 걸 생각해 보았니?그 날 이후 겨울 다 가도록 순이 너와 가깝다가도봄만 되면 무슨 병에 걸린 듯 자꾸만 옆집 그녀에게 마음이 가네. 순이(順

그리움으로 왠 아이가 본 수선화 왠 아이가 보았네물 가에 핀 노란 꽃 젊은 베르테르의 슬픔보다 큰사랑의 아픔에 젖은 나르시소스 에코의 “너를 사랑해~” 메아리가 들려오는숲 물가에 서 있다 “나도 사랑해~”“너와 키스를 하고 싶어. 이리 와 줄래~” 물에 비친 외로운 제 모습 어쩔 수 없어먼 산 바래기가 되었다 왠 아이가 보았네오늘도 사랑의 전설로만 피는 너!수선화(Narcissus, Daffodil) 가수 양희은이 부른 ‘일곱송이 수선화(Seven daffodils)’의 가사를 떠올리는 봄이다. 노란 꽃이 이른 봄꽃이 분명하다. 화

돈나무(Money tree)를 보며내 아기가 그랬다다섯 손가락을 움켜 쥐었다 폈다강보에 싸인 아기는 엄마 젖을 빨면서도엄마를 세상인듯 바라보면서도다섯 손가락 주먹을 쥐었다 폈다 했다그 애기 커서도 애기 아빠가 되어서도 손바닥 넓적이 펼쳐 들고 하늘을 바라보면서청천하늘에 날벼락이라도 좋으니와락 쏟아지는 노다지 꿈을 꾸고는 했다돈나무(Money tree)여태껏 꽃가게나 여느 집을 스치면서도 저 식물이 돈나무란 걸 몰랐다. 무심히 지나치면 참으로 볼 것을 못 보는 경우가 많다. 그렇지만 하늘보다 땅을 보기 좋은 이 계절엔 분명 봄의 특산

피카소 여인의 나무피카소의 여인을 본다여인을 볼 때는 여름에 보아야 한다그 여인의 여름을 보아야 한다나도 이윽히 여인을 바라본다내가 보는 여인에, ‘꿈’, ‘거울을 보는 소녀’, ‘누드와 푸른 잎사귀와 흉상’이 있다눈보라 치는 겨울 앞에서도아, 잎 떨구지 않고, 당당히 유선(乳腺)을 드러낸 여름으로 선 여인아!너도밤나무(Copper Beech)내가 사는 곳에서 멀리 떨어지지 않은 곳에 고목과 초화류, 잔디가 펼쳐져 있는 Cemetery엘 자주 간다. 그곳에 가면 몇 그루 아름드리 너도밤나무를 만날 수 있다. 한결 같이 무성한 잎새와

눈 고깔 쓴 꽃~ Snowdrops고깔 쓴 동자(童子)가 춤을 추고 있다겨울이 간다고이제 봄이 온다고 그래도 그 겨울 잊지도 못하고눈 고깔을 쓰고 있다혹시 눈에 갇혀 오도 가도 못하고 염불 외며 꼬마 성불(成佛)한 오세암(五歲庵) 길손이의 화신(化身)은 아닐까? 아니면 금산(錦山) 보리암(菩提巖)돌 속에 묻힌 한 여자*의환생(還生)은 아닐까? * : 이성복의 시 ‘남해 금산’에서 따옴 Snowdrops봄날에는 길을 걸으면서 두리번거리며 초화류와 수목의 생기 있는 모습을 보는 것이 큰 즐거움이다. 소풍 가기 좋은 날씨이면 으레 집을

신라의 달밤 꽃푸른 달밤이 되어도왜 안 오시나요? 서방(書房) 님~칠월 칠석이면청운교, 백운교 달빛되어우리 만날 수 있나요? 서방님~석가탑 다 되도록삼층 석탑 다 쌓도록 수 천 번 꿈에라도 탑을 돌며비원(悲願) 올리고 올리겠나이다~아, 불국사 고혼(孤魂) 아사녀여!Schilla이른 봄날Cemetery 수목 밑 또는 여느 집 앞 잔디 위에 청남색(靑藍色) 꽃들이 자보록히 솟아났다. 그 세력은 봄이면 지천으로 피는 노란 민들레, 땅 위로 다소곳이 피어오르던 보라 제비꽃을 연상케 한다. 처음엔 땅을 향해 고개를 숙인 자그마한 봉오리로 피

시계추를 단 독일 가문비나무긴 시계추 늘어뜨리고 있다시간을 건네주는 시계 하나 걸려있다 어릴 때 뻐꾸기 시계가 거기 있다그렇게 요람이 흔들리다가 긴 추가 흔들리다가 멈춘다멈춘 자리에 시간의 파문이 인다눈을 감으면 고요한 끝없는 바다 한 그루 늘 푸른 바다가 일렁인다어디선가 아이들의 함성이 들리고어른들은 그 바닷가에 눕는다 시계추는 여전히 하늘에 달려 있고푸른 바다 한 그루는 이제 아이들의 몫이다 독일가문비 나무(Norway Spruce)독일가문비로 알려진 침엽수의 영명이 Norway spruce이다. 왜 German spruce가

보리수(菩提樹)*를 보며교회 앞 마당보리수 한 그루 서있다빛 좋은 주일날 기도, 찬송 끝나면그 밑에 선다지금쯤 오세암보리수 밑 동자승 나처럼 서서 저 나무를 바라볼까부처님 오시는 날 히어리같은 노란 꽃등 지었는데이제 말없이 백팔 번뇌 염주알 수도 없이 매달았네아멘~하고 올려다보면나무아미타불~하고 내려다 보는사랑이나자비나매 한 가지라고소이부답(笑而不答)하는염주알 나무 한 그루보리수 인도의 붓다가 구도(求道)하던 시절 보리수 밑에서 깨달음을 얻었다는 보리수(菩提樹)는 우리가 독일 슈베르트 가곡 ‘겨울 나그네’에 나오는 보리수(Linde

잭의 콩나무가 바로 너렸다!네게 묻노니, 무슨 미련이 있어작년 콩 꼬투리를 떨구어 내지 못하고 있느냐? 찬서리, 눈보라 지나봄 아지랑이가 와도잎 안 피우는 느림보, 늦으막히 봄,여름 사이동그마하니 갸름뵤족한 잎 피워내어꽃점 박은 하얀 꽃 피우네 아직도 새로 돋은 새끼 꼬투리 곁작년 줄사다리 매달고 있음은영락없는 잭의 염원(念願)어미 위해 하늘 황금 가지러하늘 닿는 줄사다리가 아니련가! 거인 잠든 틈 널 타고 하늘 올라황금 가지고 내려와그리 붙여진 이름 아닐까? 벽오동 심은 뜻은 봉황을 보잤더니개오동 심은 뜻은 하늘 황금 바란 건가!

해바라기 송가(頌歌)여름내 당신은 두 뼘 땅 위모둠발로 섰습니다낮의 해와 밤의 달이 있건만당신은 해와 정분을 텄습니다어느 볕 좋은 가을날다보록히 새끼들 낳았습니다오늘도 두 뼘 땅 위콩나물 시루 학교를 지나면모둠발로 해를 바라던한 여인의 송가가 들려옵니다해바라기어릴 적 아버님이 교편을 잡고 계신지라 학교 앞에 서넛 교사님 가족이 기거하는 사택이 있었다. 그 곳에서 어느 볕 좋은 가을 아침이던가 가을이 아니던가 그것이 중요한 건 아니지만, 얼굴이 조붓하니 이쁜 여 선생님이 어린 내 곁에서 해바라기를 그리는 걸 도와 주셨다. 부부 교사였

그리운 마로니에지금도 동숭동 가로(街路)마로니에는 피고 있을까무명 연극 배우판토마임은 막 오르고 있을까쳇바퀴 돌리는 다람쥐마로니에 열매 한 알 물고 쪼르르 달아나네지금도 마로니에는 피고 있을까루루루루 루루루루~휘파람 하늘에 날리면서… 칠엽수/마로니에~ Horse chestnut나의 친정 산과원에는 칠엽수가 몇 그루 있다. 임산공학부 뒷켠 오름길, 본관 옆 쉼터, 그리고 월곡동 켠으로 가는 오솔길에 서있다. 또 연극이 자주 열리는 동숭동 가로에도 서 있다. 그 모습은 여름과 가을이 확연히 다르다. 잎새도 일곱개의 손가락을 편 것처럼

다알리아 아가(雅歌)얼마나 이쁘면 네 이름자 뒤에 아가 붙었니?내 좋아하고 아끼는 봉숭아과수원 길 복숭아그리고 네 단아한 다알리아 만나면 인사하는 이국의 눈 이쁜 줄리아음악의 수호 성인이라는 세실리아예수님 낳으신 어머님 마리아 그 이름 뒤에선 어쩐지 왠지잃어버린 신발짝 하나 찾는고운 노래가 들린다 오늘도 길을 가며 말간 다알리아야~를 부른다 다알리아우리가 좋아하는 꽃, 나무와 같은 식물 이름 뒤에 우리말이던 영명이던 간에 ‘아’자가 뒤에 붙으면 참 이쁘다는 생각이 어느 날 들었다. 사람 이름도 그렇다. 우리 가요에 ‘영아’라는 노래